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辽宁省2018年“消费·诚信·营商环境”高峰论坛

2019-08-24 02:33 来源:新华社

  辽宁省2018年“消费·诚信·营商环境”高峰论坛

  罗亚蒙说,“空气健康放心公共场所”检测授牌遵循“自愿申请,独立检测,常年监控,动态管理”16字原则。六是实现快速督办。

据车陂街网格化智能综合指挥中心主任张展斯介绍,该中心是在广州市委政法委的关心指导和天河区委、区政府的给力支持下,紧紧结合“干净整洁、平安有序”示范街道创建工作,按照“中心+网格化+信息化“的工作路径,通过互联网、大数据等信息化手段而建设的,探索实践“一个网格管基础、一个中心管调度、一支队伍管执法、一个标准管市容、一套制度管保障”。“不扰民户外智慧舞场”虚拟场景“不扰民户外智慧舞场”技术应用模型9月12日,和谐宜居智库表示,“不扰民广场舞”成套系列产品上市,服务和谐宜居城市建设。

  通过三色动态预警转换,使执法人员既能准确抓住执法重点,又能灵活“弹钢琴”全面兼顾,有利于对违法行为实施精确监控,有效提高执法效能,降低执法成本和行政执法官工作强度。张黔华表示,如何提升城市管理服务水平,让群众主动参与到“美丽福泉”管理当中,提升群众满意度,让老百姓拥有更多获得感,是群众对福泉城管人的重大期盼和考验。

  它比元代漕运的坝河早280多年,比元明清漕运的通惠河(京杭大运河段)早300多年,而今依然是北京东部的主要河流之一。杨雪锋教授认为,智慧城市为城市智慧治理提供技术支撑和物质基础。

街道办事处分管副主任黄沛泉和街道党工委委员、公安派出所所长兼任副大队长。

  党中央、国务院、中央有关部门对城市管理队伍建设提出了明确要求,寄予了很大希望。

  挂牌督办事项初始阶段为绿色预警,由网格责任分队负责办理,在规定时间内没有办结的,系统自动升级为黄色预警,由辖区责任中队负责办理,对规定时间内依然没有办结的,系统自动升级为红色预警,由局相关业务科室直接办理。和谐宜居智库董事长、北京住宅房地产业商会副会长兼宜居环境与空气健康专业委员会执行主任罗亚蒙教授,中国管理科学研究院节能技术研究所副所长王连生、办公室主任陈志民、智慧管廊应用研发中心主任石江华、智慧供暖技术研发推广中心主任朱杰,北京住宅房地产业商会办公室主任兼新材料委员会主任崔东义,北京住宅房地产业商会投融资委员会副主任范子龙、魏文涛,宝船全球投资秘书长李廉江,兴宏金融党支部副书记吕继明,中国建筑节能协会暖通空调专业委员会《供热制冷》杂志总编辑程钰雄等出席签字仪式,并座谈交流。

  下一步,综合指挥中心将通过“物联网、云计算、大数据”等高新技术,进一步巩固成果,完善机制,为推动基层治理的社会化、法制化、智能化全面上水平作出新的更大的贡献。

  杨雪锋教授认为,智慧城市为城市智慧治理提供技术支撑和物质基础。附:

  人民日报出版社出版《罗亚蒙说和谐城管》

  投票数据显示,好评率排名靠前的10个城市是:福泉市城管好评率92%(上月93%)、泰兴市城管好评率89%(上月89%)、巩义市城管好评率88%(上月88%)、乌鲁木齐市城管好评率87%(上月87%)、广州市城管好评率86%(上月86%)、迁安市城管好评率85%(上月85%)、天水市城管好评率84%(上月84%)、德阳市城管好评率81%(上月80%)、福鼎市城管好评率79%(上月78%)、枝江市城管好评率(上月79%)。

  罗亚蒙编著《城市管理工作指南》一书由中共中央办公厅西苑出版社出版发行近日,我国最后一次“国家司法考试”结束,自2018年起将改为“国家统一法律职业资格考试”。近年来,罗亚蒙教授多次呼吁尽快出台《中华人民共和国城市综合管理法》,实现城市管理法治化,为“和谐城管”、“和谐社会”建设奠定法治基础。

  

  辽宁省2018年“消费·诚信·营商环境”高峰论坛

 
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蓝与白的美丽交织 杨建新介绍说,公安+城管++联勤机制实施两年来,社会治安防控方面,辖区各类警情同比下降11%,路面警情下降了23%,火灾警情同比下降15%,街道有关综治类的信访投诉量同比下降91%;城市管理方面,街道信访系统中有关城管方面的投诉量同比下降90%;行业管理方面,辖区商户持工商执照、食品许可证率基本达到双100%。

白族人崇拜白色,认为其纯洁、端庄、超脱凡尘,故无论着衣、门楼都善用白,而坐拥蓝天、环抱洱海的地理位置,又让其与蓝色紧密相连、不可分离。

白族扎染浸染千年时光
在白族人聚居的大理州,早在一千多年前,白族先民便懂得了“染采纹秀”,特别在盛唐时期,扎染已成为民间时尚,扎染制品也已做帝王贡品之用。染布技艺密不外传,除了喜洲镇及巍山邻近之地外,均不产扎染,而相较于周边坝子,坐落于洱海之畔的周城村,因其扎染技艺和规模最为闻名,鼎盛时期,村里“家家有染缸、户户出扎染”。

染采纹秀 古韵遗风

蓝,是一抹墨色的苍山,白,如洱海边皎洁的月色。或文雅、或灵动,既能凝聚大理的宁静与惬意,又能寄托人们如梦如幻的想象。白族人将白色视为吉祥的象征,蓝色色则象征希望、纯朴和真挚,蓝白结合就表示“清清白白,光明磊落”。

制作时,人们根据自己喜欢的花样纹式,用线将白布缚着, 做成一定襞折的小纹,再浸入染缸里浸染。每浸一次色深一层,即“青出于蓝”,浸染到一定程度后,取出晾干,拆去缬结,便出现了蓝底白花的图案花纹。

扎染天生带有一定的随意性,缝扎针脚的松紧细密、浸泡染色的温度时间,任何一处的差异都会让扎染呈现出不一样的色彩晕纹,而这正是扎染的独特魅力。随着时间流逝,扎染布的蓝白边界,会越发模糊,而扎染却越发好看,仿佛以一种奇妙的方式,展示着一场时间的行为艺术。

板蓝根为原料的民间古法

白族扎染的染料来自苍山上天然生长的寥蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物,用得最多的是板蓝根。

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棉麻布上绘就斑斓花纹

扎染原料为纯白布或棉麻混纺白布,将设计好的图案纹样绘制其上。

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针线中的时间艺术

染色时,将白布上画好的花纹部分用针线缝起来,俗称扎花,扎好的布被称为疙瘩布。

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周遭美好跃然布上

扎染取材广泛,苍山彩云、洱海浪花、塔荫蝶影、神话传说、民族风情、花鸟鱼虫……。

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生死不离做扎染

七八十年前,张仕绅的叔叔杨学孔,还是骑着马去剑川卖布的。从周城到剑川的路,蜿蜒在山峦与草莽之间,旧时称茶马古道。浩荡的马帮队伍运送着普洱的茶叶、江南的丝绸、瓷器、周城的扎染,也运送着附庸于其上的文化。

卖布的生意是很危险的,茶马古道路途凶险,遇土匪抢劫、蛇虫猛兽是家常便饭,而上世纪三四十年代,属战乱时期,半路被抓去打仗也是有的。同去的一队人,回来少一两个很常见。

对板蓝根的执念

周城扎染依靠父子相承。乡土社会里,血缘关系对业缘有主导作用,同一家族里,大多从事相同的行业。杨学孔的儿子及侄子大多也会染布,其中成就最高的,当属侄儿张仕绅。白族扎染入选国家级非遗之后,他被定为唯一的国家级传承人。

上世纪50年代,现代交通、物流让扎染布有了新的销路。村里几乎家家开染坊。苍山上的溪水潺潺流下来,染坊人家在门前支起木制大染缸,用活水漂洗扎染布。张仕绅就长在杨学孔等父母叔伯的染坊里,耳濡目染,几乎不用刻意学就会染布。

板蓝根制料方式变成了过往传统手艺的展示。如今周城村里,有20多家染坊,用板蓝根染色的少之又少。

段树坤的染坊是目前村里规模最大的,也是一个展示扎染的旅游景点。他希望能办一个扎染博物馆,目的是把这项传统技艺更好地传承下去。

传统手艺遇困境

如今的周城,扎染的蓝与白,依然在书写着美丽与忧愁的故事:老人们留恋着板蓝根的悠悠药香,年轻的扎染者为了迎合市场女神,对化工染料趋之若鹜,扎染传统技艺及艺术水准,如泥沙俱下。

工人老龄化,年轻人不喜欢做这方面的工作;原生态的植物受到科学的冲击;缺乏资金支持……是目前白族扎染面临的三大难题。其中,最难解的便是越发年迈的扎染工人。“没有好的扎花工人,做精品、做品牌等于空谈。!”

讲故事 重创新

令周城人高兴的是,外界对这项传统工艺越发多的关注和认可,他们认为有必要将这项第一批被列入国家级非物质文化遗产的民族传统技艺传承下去。

“荣誉是表面的喧哗,扎染在倒退是事实。白族人要讲好自己的文化故事,修复传统记忆。”但是对于如何修复,还待多重发力。

古韵缱绻千古情

苍山脚下,洱海之滨,汩汩的泉水顺着七拐八弯的巷道流淌,围绕其中的便是古朴美丽的自然村——周城

昔日周城白族先辈们赶马驮货走夷方,踏着茶马古道,运送着来自普洱的茶叶、江南的丝绸、瓷器和周城的扎染。而今,赶马驮货虽早已成老人们摆古的话题,但经商和从事手工艺品加工仍是周城人未变的传统。

一座城 一段锦

成都,这座历经了3000年悠悠岁月的古都,曾将最美的风韵都凝结在了一个“锦”字里……

“小妞、小妞你快来,手拿风车舞起来,小风车嘎嘎响,小妞、小妞你快长……”

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